عاشق الرومانسية
01-14-2018, 04:27 PM
https://www.kalimat1.com/vb/upload/2017/81kalimat1.com.png
اذاعه مدرسية شاملة الفقرات والمقدمة والخاتمة للصباح..
الحمد لله على مر الساعات، وفي كل الأوقات، وطيلة اللحظات، الحمد لله على إنعامه، الحمد لله على إكرامه.
والله أكبر! دعاه المريض على سريره، وفزع إليه المنكوب في أموره، وهتف باسمه الربان في البحار، ولهج بذكره من ضل في القفار.
والصلاة والسلام على معلم العلم، وموضح السبل، وكاشف الشبه، وآله وصحبه أولى الفضل والسعة. ثم أما بعد:
ها هي ميادين العلم، وتلك ينابيع المعرفة، يشمر إليها المجتهدون، ويصبر عليها المثابرون، فالعلم نور، والجهل ظلام، والعلم حجة، والجهل فتنة؛
فبقدر الكد تُكْتَسَبُ المعالي ♦♦♦ ومن طلب العلا سهر الليالي.
من هذا الميدان العلمي، ومن هذا المنبر التربوي، وفي هذا اليوم الندي ( ....... ) الموافق ( ....... ) من شهر ( ....... ) لعام ألف وأربعمائة و( ....... ) من الهجرة.
نفتح لكم أولى فصولنا، وأصفى ينابيعنا القرآن الكريم:
القرآن الكريم
قال تعالى:﴿ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ * إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 6 - 10].
وفصلنا الثاني هو مع معلمنا الأول محمد صلى الله عليه وسلم:
الحديث
عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" رواه البخاري.
وللحكمة فنون لها في ميادين العلم فصول:
الحكمة
• ليست السعادة في أن تعمل دائمًا ما تريد، بل في أن تريد ما تعمله.
والكلمة ما هي إلا وحي من العلم، وفيض من القرائح، وفصل لا غنى عنه:
حياتك من صنع أفكارك
سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه وحدها. إنه هو الذي يعطي الحياة لونها البهيج، أو المنقبض، كما يتلون السائل بلون الإناء الذي يحتويه: "فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط".
عاد النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيًا مريضًا يتلوى من شدة الحمى، فقال له مواسيًا ومشجعًا: "طهور" فقال الأعرابي: بل هي حمى تفور، على شيخ كبير، لتورده القبور. قال: "فنعم إذًا".
يعني أن الأمر يخضع للاعتبار الشخصي، فإن شئت جعلتها تطهيرًا ورضيت، وإن شئت جعلتها هلاكًا وسخطت.
إن العمل الواحد بما يصاحبه من حال نفسي يتغير تقديره تغيرًا كبيرًا.
وانظر إلى هاتين الآيتين وما تبرزانه من صفات الناس، قال تعالى: ﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 98، 99].
هؤلاء وأولئك يدفعون المال المطلوب.
هؤلاء يتخذونه غرامة مؤذية مكروهة، ويتمنون العنت لقابضيه.
وأولئك يتخذونه زكاة محبوبة تطيب النفس بأدائها، وتطلب الدعاء الصالح بعد إيتائها. وشؤون الحياة كلها لا تعدو هذا النطاق.
قيمة العمل، بل قيمة صاحب العمل ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحقيقة الأفكار التي تدور في الذهن، والمشاعر التي تعتمل في النفس، قال دايل كارنيجي: "إن أفكارنا هي التي تصنعنا، واتجاهنا الذهني هو العامل الأول في تقرير مصايرنا، ولذلك يتساءل (أيمسون) نبئني ما يدور في ذهن الرجل أنبئك أيّ رجل هو؟ نعم، فكيف يكون الرجل شيئًا آخر غير ما يدل عليه تفكيره؟
وللتنوع أثره في القبول، واستجابة النفوس، فاخترنا لكم هذا الدرس النبوي:
حديث وشرح
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم".
فالله - سبحانه وتعالى - لا ينظر إلى العباد؛ إلى أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة أو صحيحة أو سقيمة. ولا ينظر إلى الصور هل هي جميلة أو ذميمة.
كل هذا ليس بشيء عند الله، وكذلك لا ينظر إلى صورة الإنسان هل هي رفيعة أو دنيئة، ولا ينظر إلى الأموال، ولا ينظر إلى شيء من هذا أبدًا. ليس بين الله خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب، وكان الله أكرم. إذًا لا تفتخر بمالك ولا بجمالك ولا ببدنك ولا بأولادك ولا بقصورك ولا بسياراتك ولا بشيء من هذه الدنيا أبدًا، وإنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك، فاحمد الله عليه.
واعلم أن الأعمال بالنيات، والقلوب هي التي عليها المدار، كم من إنسان ظاهر عمله أنه صحيح وجيد وصالح، لكن لما بني على خراب صار خرابًا. النية هي الأصل؛ تجد رجلين يصليان في صف واحد مقتديين بإمام واحد، يكون بين صلاتيهما كما بين المشرق والمغرب؛ لأن القلوب مختلفة: أحدهما قلبه غافل، بل ربما يكون مرائيًا في صلاته - والعياذ بالله - يريد بها الدنيا. والآخر قلبه حاضر، يريد بصلاته وجه الله واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قالت العرب هو برنامجنا التالي:
قالت العرب
• قول (لا) يدفع البلاء، وقول (نعم) يزيل النعم. [الكندي].
• عقول الناس على قدر زمانهم. [غيلان بن جرير].
• ما مات أحد في حب أمة إلا أحبته.
• كانت العرب تطيل ليسمع منها، وتوجز ليحفظ عنها. [عمرو بن العلاء].
• كل ذي رغبة دنت أم تسامت سوف يمضي يومًا دون رغباته. [إيليا أبو ماضي].
"والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".
اذاعه مدرسية شاملة الفقرات والمقدمة والخاتمة للصباح..
الحمد لله على مر الساعات، وفي كل الأوقات، وطيلة اللحظات، الحمد لله على إنعامه، الحمد لله على إكرامه.
والله أكبر! دعاه المريض على سريره، وفزع إليه المنكوب في أموره، وهتف باسمه الربان في البحار، ولهج بذكره من ضل في القفار.
والصلاة والسلام على معلم العلم، وموضح السبل، وكاشف الشبه، وآله وصحبه أولى الفضل والسعة. ثم أما بعد:
ها هي ميادين العلم، وتلك ينابيع المعرفة، يشمر إليها المجتهدون، ويصبر عليها المثابرون، فالعلم نور، والجهل ظلام، والعلم حجة، والجهل فتنة؛
فبقدر الكد تُكْتَسَبُ المعالي ♦♦♦ ومن طلب العلا سهر الليالي.
من هذا الميدان العلمي، ومن هذا المنبر التربوي، وفي هذا اليوم الندي ( ....... ) الموافق ( ....... ) من شهر ( ....... ) لعام ألف وأربعمائة و( ....... ) من الهجرة.
نفتح لكم أولى فصولنا، وأصفى ينابيعنا القرآن الكريم:
القرآن الكريم
قال تعالى:﴿ إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ * إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 6 - 10].
وفصلنا الثاني هو مع معلمنا الأول محمد صلى الله عليه وسلم:
الحديث
عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" رواه البخاري.
وللحكمة فنون لها في ميادين العلم فصول:
الحكمة
• ليست السعادة في أن تعمل دائمًا ما تريد، بل في أن تريد ما تعمله.
والكلمة ما هي إلا وحي من العلم، وفيض من القرائح، وفصل لا غنى عنه:
حياتك من صنع أفكارك
سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه وحدها. إنه هو الذي يعطي الحياة لونها البهيج، أو المنقبض، كما يتلون السائل بلون الإناء الذي يحتويه: "فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط".
عاد النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيًا مريضًا يتلوى من شدة الحمى، فقال له مواسيًا ومشجعًا: "طهور" فقال الأعرابي: بل هي حمى تفور، على شيخ كبير، لتورده القبور. قال: "فنعم إذًا".
يعني أن الأمر يخضع للاعتبار الشخصي، فإن شئت جعلتها تطهيرًا ورضيت، وإن شئت جعلتها هلاكًا وسخطت.
إن العمل الواحد بما يصاحبه من حال نفسي يتغير تقديره تغيرًا كبيرًا.
وانظر إلى هاتين الآيتين وما تبرزانه من صفات الناس، قال تعالى: ﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 98، 99].
هؤلاء وأولئك يدفعون المال المطلوب.
هؤلاء يتخذونه غرامة مؤذية مكروهة، ويتمنون العنت لقابضيه.
وأولئك يتخذونه زكاة محبوبة تطيب النفس بأدائها، وتطلب الدعاء الصالح بعد إيتائها. وشؤون الحياة كلها لا تعدو هذا النطاق.
قيمة العمل، بل قيمة صاحب العمل ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحقيقة الأفكار التي تدور في الذهن، والمشاعر التي تعتمل في النفس، قال دايل كارنيجي: "إن أفكارنا هي التي تصنعنا، واتجاهنا الذهني هو العامل الأول في تقرير مصايرنا، ولذلك يتساءل (أيمسون) نبئني ما يدور في ذهن الرجل أنبئك أيّ رجل هو؟ نعم، فكيف يكون الرجل شيئًا آخر غير ما يدل عليه تفكيره؟
وللتنوع أثره في القبول، واستجابة النفوس، فاخترنا لكم هذا الدرس النبوي:
حديث وشرح
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم".
فالله - سبحانه وتعالى - لا ينظر إلى العباد؛ إلى أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة أو صحيحة أو سقيمة. ولا ينظر إلى الصور هل هي جميلة أو ذميمة.
كل هذا ليس بشيء عند الله، وكذلك لا ينظر إلى صورة الإنسان هل هي رفيعة أو دنيئة، ولا ينظر إلى الأموال، ولا ينظر إلى شيء من هذا أبدًا. ليس بين الله خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب، وكان الله أكرم. إذًا لا تفتخر بمالك ولا بجمالك ولا ببدنك ولا بأولادك ولا بقصورك ولا بسياراتك ولا بشيء من هذه الدنيا أبدًا، وإنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك، فاحمد الله عليه.
واعلم أن الأعمال بالنيات، والقلوب هي التي عليها المدار، كم من إنسان ظاهر عمله أنه صحيح وجيد وصالح، لكن لما بني على خراب صار خرابًا. النية هي الأصل؛ تجد رجلين يصليان في صف واحد مقتديين بإمام واحد، يكون بين صلاتيهما كما بين المشرق والمغرب؛ لأن القلوب مختلفة: أحدهما قلبه غافل، بل ربما يكون مرائيًا في صلاته - والعياذ بالله - يريد بها الدنيا. والآخر قلبه حاضر، يريد بصلاته وجه الله واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قالت العرب هو برنامجنا التالي:
قالت العرب
• قول (لا) يدفع البلاء، وقول (نعم) يزيل النعم. [الكندي].
• عقول الناس على قدر زمانهم. [غيلان بن جرير].
• ما مات أحد في حب أمة إلا أحبته.
• كانت العرب تطيل ليسمع منها، وتوجز ليحفظ عنها. [عمرو بن العلاء].
• كل ذي رغبة دنت أم تسامت سوف يمضي يومًا دون رغباته. [إيليا أبو ماضي].
"والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".