|
|||||||
| تصنيف: كلمات و عبارات كلمات , عبارات , اشعار , ابيات شعر , خواطر , خاطرة , كلام جميل |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-04-2018, 06:46 AM
|
||||
|
||||
قصيدة عن معركة حطين , ابيات شعر عن معركة حطين
 قصائد عن ذكرى معركة حطين , قصيدة شعرية عن معركة حطين درةَ المجد والندى والطِّماحِ جئتُ أهديكَ درةَ الأمداحِ أنت أسكنتها فؤادي مليّاً إذ رآك الميمون في كل ساحِ تصنع النصر عبقريّاً نبيلاً لم تشنه أثارة من طَلاحِ فقصيدي أهديكه وهو بعضٌ من هدايا أزجيتهن صِباحِ مسدياتٍ للمسلمين جليلاً وجميلاً من مجدك الفيّاحِ وذراها حطين وَهْو سجل من سجلاتك العظام الفساحِ • • • قال لي صاحبي يلوم ثنائي أنت أسرَفْتَ في مديح صلاح قلت: كلا، فهاهو الدهر آلى إنه النجم في الوغى والسماح فَهْو روح لكنها من نقاء وَهْو جسم لكنه من صِفاح وَهْو عزم فوق النجوم مداه لا يبالي بخاذلٍ أو مُلاحي أجفل الجنُّ من عزائم جلت لصلاح تمتد عبر النواحي صاهلٌ مُهْره ونارٌ جُذاه فاتكٌ سيفُه وما من جُناح • • • قد غدا حبه الجهاد مناه شائقاتٍ يبسمن في كل باح إنه العشق قد أصار العوادي غُرَّ أحلامه الحسان المِلاح حين أعلى في شعره المتنبي من عليٍّ[ وقال في الأمداح "ما الذي عنده كؤوس المنايا كالذي عنده كؤوس الراح" "أنت طول الحياة للروم غاز فمتى الوعد مؤذن بالرواح" كان يعني الصلاح حقّاً وما لي بانتقاص العلي شنأة لاحي كلهم فارس ومسعر حرب جاز حد العصيٍّ بعد المتاح خالد العبقري فيه، وفيه عقل عمرو، وصولة الجَرّاح • • • جاء والمسلمون فوضى ونهب لصليب وظالم وإباحي فانتضى سيفه وعزماً جسوراً ومضى فارساً وكبش نطاح حرر الدين من أكاذيب قوم "فاطميين" كاذبين قِباح برئت فاطمٌ فليسوا إليها إنهم محض فِرية وجُناح منح الأزهر الشريف هداه وحماه من افتراء بواح فهو للحق منهل وهو يروي وارديه بالبينات الصحاح التلاوات والأحاديث فيه لا ضلالات باطنيٍّ وقاح • • • حاول الباطنيون أن يقتلوه فوقته عناية الفتاح ومضى في الحروب وَهْي عوان في ظلام محلولك ولِياحِ وهْو يرنو إلى الشهادة لكنْ لم تُقَدَّر فمات نِضْوَ الْتياح شأنه شأن خالد لم ينلها وعلى جسمه مئات الجراح رب موت من الشهادة أجدى وحياةٍ تفوقها في المِناح حكمة الله قد تغيب علينا أو نراها في الجهر والإلماح وله أمره عطاءً ومنعاً ولنا في الرضا أجل رباح • • • وحَّد المسلمين وهو ينادي إن درب الجهاد درب الفلاح فأتاه الأبطال من كل صوبٍ يمتطون الردى وهوج الرياح جل عزم لهم وجلت رغاب طاهرات أخلصن للفتاح ثم أهدى الإسلام حطين فتحاً كان وعد الأقدار في الألواح • • • قد أتم الصلاح سعيَ عظامٍ أشرعوا للجهاد باب الكفاح العماد الهمام من آل زنكي صاحب السبق في انتضاء السلاح قد أحب الحياة كرّاً وفرّاً وأباها في هجعة وامتياح[5] سيفه حرر الرها[6] بعد لأيٍ فهْي بعد الأحزان في الأفراح قد مضى خالداً، شهيداً بكاه كل شهم بالمدمع السحّاح كفنته أمجاده وتقاه وثناء المدّاح والنوّاح وعلى نهجه استمر حميداً نجله في جراءةٍ وطِماح كان أنقى من الغمام وأزكى من شذا الروض في ربيع ضاحي هو مثل الصِّحاب سيفاً وعزماً وهو في زهده أخو أمساح وصلاح على هداهم حثيث وجيوش الإسلام أُسْد بِطاح والسيوف الظِّماء رَجْع صليل والخيول العتاق وَقْع ضُباح عرب هاهنا، وكُرْد، وتُرْك جعلوا الأمر كله لصلاح وهو يقتادهم لأنبل مسعى بالمعالي وبالهدى نضّاح أن يعود الأقصى لأهليه يشدو وهْو حرٌّ كالبلبل الصدّاح • • • راودته الدنيا بإغراء أنثى ذات مال وفتنة ونِفاح غلَّقت بابها وقالت خلونا وأتته في عُرْيها الفضّاح إنني "هَيْتَ لَكْ" فأقبلْ سريعاً نغتنم لذة الهوى الممراح ردَّها ردَّ يوسفٍ فهو عفٌّ ليس يرضى بصبوةٍ أو سِفاح هب يعدو وخلفه هي تعدو في عرام ولهفة وصياح حين قدت قميصه قال كلا لن أخون العزيز يأبى طِماحي وهْو ربي وكان مثواي منه محسناً لي في غدوتي ورواحي ويقيني من الفساد يقيني إذ يريني الهدى كنور الصباح وعفاف ورثته عن أصول هم نبيون كان منهم صلاحي هكذا يوسف النبي تسامى عن رغاب ممن هوته قِباح وعلى نهجه الطهورِ صلاحٌ كان أنقى من مزنة في أقاحي راودته الدنيا جِهاراً فعفت نفسه قبل عينه والراح واكتفى بعد نصره بفُتات وحصير بال وماء قراح باع لله نفسه وتخلى عن رحيب من عزها ورداح قال: إني وجهت وجهي لربي وبه حيث أغتدي استفتاحي لن تراني الدنيا أسير هواها من مباح لها وغير مباح • • • أُشْرِب العفو فهو فيه سجايا محسنات تدعوه للإسجاح كان يعفو عن قدرة وانتصار حاسم ذي مهابة واكتساح بيد أن العدوان إن صار بغياً من عتل وغادر فدّاح أسرج العزم لانتقام نبيل هو إن رزته أخٌ للسماح وانتقام الأحرار فضل وعدل فيه سَمْتان من هدىً ورجاح لم يكن قتله لأرناط ظلماً بل قصاصاً ومحضَ حق صراح إن أرناط غادر قتلته نزوات من حقده الملحاح خان كل العهود قد أمضاها في عتو الختار والذباح بل دعاه غروره لجنون هو سقيا إبليس والأقداح ظن أن يستبيح قبراً عليه من وقاء الرحمن ألفُ جناح وإذا بالعقاب سيف صلاح بورك السيف في يمين صلاح قدَّه فهو في الدماء غريق وغريق من قبلها في اللُّواح حين خاف الباقون أومى إليهم لا تخافوا من الدم المنساح لن تكونوا أسراي بل أضيافي كلكم آمن طليق السراح • • • والذي أدهش الخلائق منه إرثه وهْو دونَ قبضة راح بضعة من دراهم هي نَسْيٌ شغلته عنها هموم الكفاح لو رأتها عيناه أجفل منها فهو منها في بِغْضة وشِياح لكأن الأموال داء عياء يتداوى منه بطيب النِّفاح وكأن الإمساك محض خسار وكأن الإعطاء محض رباح لم يكن خازناً ولكن وهوباً في هناءٍ له وفي أتراح • • • أيها الفارس المتوج مجداً ما محاه من سطوة الدهر ماحي إن نصراً صنعتَه أمس باق وسيبقى رغم الخطوب الرزاح حفظته العصور ثم روته ألسن الناس من صِحاحٍ فِصاح كان قولاً فيه العلاء وفيه فرحة القوم بُشِّروا بالنجاح ما بناه الصليب عدواً وبغياً أنت صيَّرته لقىً في البطاح غير أن الأيام أخنت علينا بالعوادي في صولة واجتياح لا تلمها فنحن باللوم أحرى إذ رضينا بتافهات المتاح واجترعنا الهوان حتى سكرنا من دنانٍ له ومن أقداح فأتى الغاصبون لما رأونا قصعةً أهلها أسارى كُساح فإذا قدسنا بإمرة غاز جنرالٍ[13] ذي قسوة وجِماح غره النصر وانتشى من سَفاهٍ وأمانٍ ذميمة أطلاح قال: إن الصليب قد عاد يزهو والحروب انتهت وما من براح تبَّ "لنبي" وخاب خيبة غِرٍّ يطلب الرأي من خلال القِداح • • • ثم جاء الشآم أعورُ عاتٍ فيه عسف الباغي وطيش الراح جاء قبراً سكنت فيه رضيّاً ثم ناداك في سَفاهٍ صُراح نحن عدنا فقم وما كان شهماً برئ النبل من لئيم وقاح ضل غورو وضل ما قال غورو إنه نفث حقده الملحاح أسكرته أحقاده فهو فيها في إسار الغيلان والأشباح أعور العين والفؤاد فأنى يهتدي مرة لدرب فلاح لا يراعي الموتى سوى أريحي ونبيل وسيد طحطاح وانتقاص العظام طبع نفوس كالحات دميمة وشحاح • • • ومضت فترة وزدنا انتكاساً فإذا باليهود ملء الساح أخذوا القدس نهزةً لا اقتداراً إذ رأوها كالضائع المستباح كان دايان[15] وهو أعور عيناً وفؤاداً من قادهم في جِماح لم يكن غالباً وحاز انتصاراً من بغاةٍ مفرِّطين طِلاح أعورٌ إثر أعورٍ ويح قومي! عاث عُورٌ بهم وعاث إباحي لا تلمه إن أسرف البغي فينا مذ رآنا أسرى الونى الطوّاح حين يقتاد أمة عاجزوها سوف تعنو للنذل والسفّاح • • • أيها اليوسف الصلاح ستبقى في دمانا حداءنا للكفاح سوف نقفو خطاك مهما بذلنا من نفوس زكية وجراح لنعيد الأقصى العزيز عزيزاً وهو ضاح ونصرنا فيه ضاحي نحن حراسه ونحن بنوه نفتديه - وجلَّ- بالأرواح عودتنا رحابه أن فيها مصرع المستبد والسفّاح توسع المعتدين بطشاً ليغدوا بين أسر ومهلك ونواح ثم تطوي أخبارهم فَهْي نَسْيٌ أو أكاذيب سادرٍ مزّاح • • • في غد ينطوي اليهود ونبقى إن حكم الأقدار مُبْقٍٍ وماحي قد قضى أن كل باغ سيفنى مثل آلٍ بقيعة لَوَّاح اليهود الباغون فيه كسؤر من بقايا الأوشال في الضحضاح لاح يوماً أو بعضه في غرور وانتفاش مستكبر وافتضاح ثم أودى ونحن نبقى دعاة ننشر الحق بالرضا لا السلاح إننا خير أمة أخرجتها حكمة الله رادةً للصلاح • • • إنه الوعد وهْو آتٍ وفيه يلتقي ذو القنا وذات الوشاح يشكرون المولى بدمعة باك وهتاف ملء المدى مُنداح نحن في القدس في انتصارٍ جليلٍ يوسفيٍّ يزدان بالإسجاح لم نكن نحن صانعيه ولكن كان نعمى من ربنا المنّاح قد محا آية اليهود فمرت مثل مر الأوهام والأشباح ولنا آية الخلود سناها بينات المشكاة والمصباح • • • قال لي صاحبي يلوم مديحي لصلاحٍ فَلْتقتصِدْ يا صاح قلت: كلا، خصاله أبهرتني فكبت دون مجده أمداحي إنني قائل مقالة حق وهْي نبضي ومهجتي وانقداحي كان أعجوبة سلاماً وحرباً وعفافاً وجوده كالرياح هن فيه من معدن عبقريٍّ وسجايا مثلِ الصَّباح صِباح أكبرته قبل الصحاب الأعادي وثناءُ الأبطال بعد الصِّفاح كل قالٍ له غبيٌّ جهولٌ أو كذوبٌ، وخائبٌ من يلاحي .
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كلمات وعبارات عن معركة حطين , اقوال عن معركة حطين | جودي احمد | تصنيف: كلمات و عبارات | 0 | 01-04-2018 06:43 AM |
| مقدمة وخاتمة عن يوم الكرامة , كلمة عن معركة الكرامة | سمراء الجمال | تصنيف: اذاعة مدرسية | 0 | 01-03-2018 01:46 AM |
| قصيدة عن اليمن - ابيات شعر عن اليمن | سمراء الجمال | تصنيف: كلمات و عبارات | 0 | 01-02-2018 09:59 AM |
| أجمل قصيدة عن الأم , ابيات شعر عن الام | ريماس | تصنيف: كلمات و عبارات | 0 | 04-15-2017 08:59 AM |
العرض الشجري